Um caminho feminino guiado por Vasalisa e sua boneca

Toda mulher, em algum momento da vida, se vê caminhando pela floresta.

Não aquela floresta dos filmes, mas a da alma — escura, densa, viva.

Nesse território, não há placas.
Aparecem apenas sinais.
Silêncios.
E a intuição.

É justamente ali, no invisível, que começa a verdadeira iniciação.

No conto de Vasalisa, a Sabida, Clarissa Pinkola Estés nos apresenta sete tarefas simbólicas que toda mulher precisa realizar para despertar sua natureza instintiva. Essas provas não existem para agradar. Pelo contrário, surgem para acender o próprio fogo.

1. Permitir que a mãe morra

Deixar que a mãe morra é o primeiro trabalho.

Não se trata da morte física, mas da separação da mãe idealizada, da figura protetora que pensa por nós.

“Se quisermos que a intuição volte, temos que nos preparar para a morte da ingenuidade.”
— Clarissa P. Estés

Portanto, é o momento de deixar de pedir permissão para existir.

2. Aceitar o presente da intuição

A mãe de Vasalisa lhe dá uma bonequinha antes de morrer.

Esse símbolo precioso representa o instinto puro, a voz que sabe — mesmo sem explicações.

Aceitar essa boneca significa reconhecer que há uma bússola viva dentro de nós. Ela só precisa ser alimentada com atenção, verdade e tempo.

3. Entrar na floresta escura

Vasalisa é enviada à floresta — um gesto que pode parecer cruel, mas é necessário.

Assim também acontece conosco: cada mulher precisa atravessar, em algum momento, o escuro das dúvidas, dos lutos, das perdas e dos abandonos.

“As florestas são lugares onde se busca a verdade. E lá, não há garantias.”

4. Encontrar a Baba Yaga

A Velha do bosque é selvagem, sábia e feroz.

Ela não sorri.
Não passa a mão na cabeça.
Exige.
Enxerga além das aparências.

A mulher que encontra a Baba Yaga dentro de si, portanto, começa a deixar de lado a necessidade de ser apenas “boazinha”.

5. Realizar tarefas impossíveis

Separar milho bom do estragado, limpar a casa, organizar os grãos…

As tarefas dadas por Baba Yaga são metáforas da vida psíquica feminina. É aprender a discernir, a limpar o que nos contamina e a organizar o caos interno.

“Para a mulher, realizar essas tarefas é o mesmo que voltar a ouvir o sussurro da boneca.”

6. Carregar o fogo na caveira

Ao final, Vasalisa recebe o fogo da Baba Yaga.

Uma caveira com olhos flamejantes.

Ela volta para casa com esse fogo — que não é mais da mãe, nem da velha. É dela.

E com ele, finalmente, queima o que estava escondido.

7. Queimar o que precisa morrer

Com o fogo da caveira, Vasalisa vê aquilo que antes estava disfarçado.

E o que não pode permanecer, arde.

Essa é a última tarefa: deixar queimar o que não é mais verdadeiro. Papéis sociais, máscaras, relações que sangram.

“O fogo da intuição ilumina… e também queima.”

Se você está passando por alguma dessas tarefas…

…saiba que você não está sozinha.

Estamos todas, em algum nível, alimentando nossas bonecas, enfrentando nossas Baba Yagas e tentando carregar nossas caveiras flamejantes sem queimar as mãos.

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E volte amanhã — vamos seguir juntas, flor por flor, sombra por sombra.

Leia mais sobre o livro: Mulheres Que Correm Com Os Lobos, de Clarissa Pinkola Estés.

Livro

“O Jardim Que Me Habita” é um convite ao florescer da alma.

Com palavras delicadas e íntimas, Claudia Lessa te conduz por uma jornada de sentimentos reais — aqueles que doem, que curam, que transbordam. Cada capítulo é como uma pétala escrita a partir da própria vida: confissões, cartas, orações e sementes de renascimento.

Neste livro, não há promessas de perfeição. Há verdades suaves, silêncios profundos, poesia plantada no cotidiano e a beleza de ser humana com todas as fases do próprio céu interior.

Escrito por uma mulher que ama flores, estrelas e a simplicidade como caminho de cura, O Jardim Que Me Habita é para quem precisa lembrar que ainda há beleza, mesmo nos invernos da alma.

Leia devagar. E deixe que algo floresça em você também.

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Você Já Encontrou Sua Tribo? Uma Reflexão Sobre o Patinho Feio e a Alma Feminina

Quem não conhece a história do Patinho Feio? O conto que nos embalou na infância, falando sobre superação e a beleza que emerge com o tempo. Mas, sob o olhar profundo de Clarissa Pinkola Estés, em sua obra monumental “Mulheres que Correm com os Lobos”, essa não é apenas uma história infantil. É um mapa da alma, uma poderosa parábola sobre a jornada feminina em busca de pertencimento.

O Capítulo 6 do livro nos convida a revisitar essa narrativa e a enxergar nela o eco de nossas próprias vidas. Quantas de nós, em algum momento, não nos sentimos como aquele “patinho feio”? Deslocadas, diferentes, tentando nos encolher para caber em um ninho que claramente não era o nosso. A dor do patinho não vinha de uma feiura real, mas da tragédia de estar sendo criado por uma família (e uma sociedade) que não conseguia reconhecer sua verdadeira natureza. Ele não era um pato desajeitado; era um cisne em formação.

Essa é a primeira grande lição: muitas vezes, o sentimento de inadequação não é um sinal de que há algo errado conosco, mas sim de que estamos no lugar errado. Estamos tentando viver segundo as regras dos “patos” quando nossa alma anseia por voar com os “cisnes”.

A busca pelo nosso “povo da alma”

Nossa verdadeira tribo, essa busca é uma das jornadas mais cruciais da vida de uma mulher. É um chamado instintivo para encontrar aqueles que não apenas nos toleram, mas que nos reconhecem. São as pessoas em cuja presença não precisamos nos explicar, diminuir ou fingir. Com elas, sentimos um alívio profundo, um reconhecimento que ecoa no âmago do ser. É o sentimento de, finalmente, ter chegado em casa.

Clarissa chama esse estado de “coerência selvagem”. É o momento em que nosso interior e nosso exterior finalmente dançam a mesma música. Quando estamos com nossa tribo, podemos expressar nossa força, nossa intuição, nossas paixões e nossas esquisitices sem medo de sermos julgadas ou exiladas. Essa coerência é o oposto da conformidade que o “mundo dos patos” exige, uma pressão externa que constantemente tenta “podar nossas asas” para nos manter no chão, no lugar onde acham que devemos estar.

Encontrar esse bando exige coragem. Exige que abandonemos a segurança desconfortável do ninho conhecido para nos aventurarmos pelo desconhecido, guiadas apenas por uma vaga esperança e pela lealdade à nossa própria alma.

A história do Patinho Feio é, portanto, um convite à autoaceitação radical e à busca incessante pela nossa verdadeira comunidade. É um lembrete de que a solidão pode ser o prelúdio para o encontro mais importante de todos: o encontro com aqueles que veem o cisne em nós, muito antes de nossas asas estarem prontas para o voo.

Um Convite à Reflexão

Agora, gostaria de deixar algumas perguntas para que você possa mergulhar em sua própria jornada. Sinta-se à vontade para refletir, escrever em seu diário ou, se sentir o chamado, compartilhar suas percepções nos comentários ou comigo

1. Como você tem nutrido a busca pela sua tribo, pelo seu “povo da alma”?
2. Quais são as pessoas ou ambientes que fazem você se sentir como um “cisne entre cisnes”, refletindo e celebrando sua verdadeira natureza?
3. Em que momentos você sente essa “coerência selvagem” — a alegria de ser inteiramente você — se manifestando no seu dia a dia?
4. Como você lida com as pressões externas para se conformar, com as tentativas de “podar suas asas” para que você se pareça mais com um pato?

Lembre-se: a busca pela nossa tribo é, antes de tudo, a jornada de volta para casa, para dentro de nós mesmas. A jornada continua, e é uma honra percorrê-la juntas. Entre em contato!

Este post faz parte da série do estudo sobre o livro Mulheres Que Correm com os Lobos de Clarissa Pinkola Estés

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